找回久违的读书声
 

一、怎样的读书更有效？

不同的文本应该用不同的读书方式：朗读、默读、演读。

二、怎样的文本更适合朗读？

1.要记诵的文本

2.要品读的文本

三、为什么念念有声更有助于记诵？

眼、耳、鼻、舌、身、意，哪一“根”更直接相应儿童的第一感觉？

四、大声朗读仅仅是声音大就可以了吗？如何避免儿童诵读的“有口无心”？

书读百遍，其义自现的功效是如何实现的？对儿童而言，节律感的建立是第一位的！

五、就近期目标而言，“读”书的目的是什么？

1.养气！变化人的气质！

中国读书人论“气”：

天：轻清之气；地：重浊之气

对男子的美誉：器宇轩昂——气宇轩昂  气度不凡……

对人格的审判：气节、骨气、志气、气量、正气……

生活中常见的“气”：气韵、气场、气势、阴气、阳气、平心静气……

人活一口气：人的气是否有质地差异？俗气、雅气

2.怎样的“文”能变化我们的气质呢？

念终始典于学——《尚书•兑命》

给我们的人生打底色的14本书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》、《坛经》、《圣经》、《古兰经》、《黄帝内经》、《诗经》、《楚辞》、《史记》

首先，要读有关本民族的根脉书，善养对本民族以往历史的温情与敬意。

对其本国以往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国以往历史抱一种偏激的虚无主义，视本国以往历史为无一点价值，无一处足以使其满意。亦至少不会感到现在我们是站在以往历史最高之顶点，此乃一种浅薄狂妄的进化观。而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诱卸于古人。此乃似是而非之文化自遣。

——钱穆《国史大纲》

……在德国，有至少三分之一的家庭，都放着一本老子的《道德经》……  韩国有个公司，凡是外派的员工，都要能够背诵论语和道德经。日本人在八十年代，全国有几千所诗歌会，背得全是中国的唐诗宋词。美国有个总统叫尼克松，他写过一本书叫《不战而胜》，是新华出版社出版的。不战而胜是孙子兵法里最高的境界……  在那本书中，在文章的最后部分，尼克松总统说了这么一句话：当有一天，中国的年轻人已经不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了……”

——松子的记忆

其次，浪读万卷不如通经书一册！

偶然的，随意的吟诵是无用的，足以消遣，不足以受用成果。得下一番切实的功夫，便是记诵。学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗，与其囫囵吞枣或是走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。这三百首虽少，是你自己的，那十部诗集虽多，看过了就还了别人……读了还不和没读一样！

——《朱自清全集•第二卷• <论诗学门径>》

藏书不难，能看为；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；用书不难，能记为难。

——（清）张潮《幽梦影•九十一》

其三，学问都是先从“诵”功中求。

从前人的读书故事看“素读”之功：

……辜鸿铭一八八五年来中国，任职张之洞幕府。张的寿诞之日，辜鸿铭有幸与一代名儒沈曾植会面。二十七岁的辜鸿铭大谈西学。沈曾植慨然叹道:“你说的话，我都懂。你要懂我的话，还得读二十年中国书。”一晃二十年下来，又是张之洞生日那天，辜鸿铭与沈曾植再次在张府会面。辜鸿铭请差役将张之洞的藏书搬至前厅，沈曾植问他搬书干什么？辜鸿铭答道，“请教前辈，哪部书前辈能背，我不能背？前辈懂，我不懂？”沈曾植知其意思，说，“我知道你能背能懂了……”

这则实录，可让我们想想再想想，辜鸿铭幕府的二十年中，一边忙于繁杂的事务，一边在张之洞的悉心教授之下，从最基本的《三字经》背起，到千家诗、到四书五经，到自号“汉滨读易者”、到成为一个研读《易经》的“读易老人”……

——《辜鸿铭传》

……布朗告诉辜鸿铭：“在西方有神人，却极少有圣人。神人生而知之，圣人学而知之。西方只有歌德是文圣，毛奇是武圣。要想把德文学好，就必须背熟歌德的名著《浮士德》。” ……辜鸿铭极想知道《浮士德》书里讲的是什么，但布朗坚持不肯逐字逐句地讲解。他说：“只求你背得熟，并不求你听得懂。听懂再背，心就乱了，反倒背不熟了。等你把《浮士德》倒背如流之时我再讲给你听吧！”半年多的工夫辜鸿铭便稀里糊涂地把一部《浮士德》大致背了下来。

第二年布朗才开始给辜鸿铭讲解《浮士德》。他认为越是晚讲，了解就越深，因为经典名作不同于一般著作，任何人也不能够一听就懂。这段时间里辜鸿铭并没有停顿对《浮士德》的记诵，已经可谓“倒背如流”了。

学完《浮士德》，辜鸿铭开始学“莎士比亚”的戏剧。布朗为辜鸿铭定下了半月学一部戏剧的计划。八个月之后，见辜鸿铭记诵领会奇快，计划又改为半月学三部。这样大约不到一年，辜鸿铭已经把莎士比亚的37部戏剧都记熟了。

——张利民《中国文化断层重整工程》

背多了，记熟了，有何用处？

…… 古人把最难记的“算术”，和其他“天文”、“地理”、“物理”等学识，编成都“歌诀”来唱，声声“朗诵”。那便是最高明的方法，使儿童不用绞尽脑汁去背记，自然而然地进入记忆，一生到老也不容易忘掉。而且犹如现在的电脑一样，意识一动，就在嘴上背诵出来了。只要有内行的好老师，懂得这种不是“注入”式的教育法，就可很自然地达到“启发式”的“注入”效果了。

——《南怀瑾演讲录》

文字生疏而难懂的经典，如何让儿童乐意接受？

儿童的注意力绝对是跟“趣味力”成正比的。好玩，才能让儿童有持续诵读的热情。因此，一切好玩的事物对儿童而言都是真艺术。

语文课，首先应该是好玩的艺术课！

莎士比亚在《威尼斯商人》说：灵魂里没有音乐，或是听了甜蜜和谐的乐声而不会感动的人，都是擅于为非作恶、使奸弄诈的；他们的灵魂像黑夜一样昏沉，他们的感情像鬼域一样幽暗；这种人是不可信任的。

诗三百，孔子皆弦而歌之。

所有学科必须以艺术的方式开展。——鲁道夫•斯坦纳

吟诵案例

了解一个汉语常识：汉语的音韵特质

每一个汉字的音都具有特殊含义：

汉字不仅仅是以形表意的，也以声表意。有时仅仅是从声调就可以知道某个字表达的是果断还是委婉，是喜悦还是忧伤，是赞赏还是愤慨，是绝然抗拒还是意味深长……如“苦”、“甜”、“哭”、“笑”……

你是否想过这些字为什么这样读：头、脚、足、手、眼、脸、耳、嘴、口、鼻、舌、牙……

建构学生的诵读律令：

读书要想唱歌一样，让每一个汉字如同每一个音符一样在学生的心弦上跳跃。要做到所有用心诵读过的文字都成为孩子的肌肉记忆，随性吟咏，且终生不忘。

没有合适的汉语诵读韵律

吟诵或符合儿童的节奏，能让整本书成为孩子的肌肉记忆：《渔父》、《逍遥游》、滕王阁序、《兰亭集序》、《秋声赋》、《前赤壁赋》

格律诗词的吟诵——教给学生基本的吟诵规则：平长仄短，依字行腔

格律诗吟诵口诀（一）：一二声平三四仄，入声规则很奇特。

                     平长仄短入声促 ，韵字平仄皆回缓。

四声对五音：宫商角徵羽

口诀（二）：一三五字可随意，二四六位须分明。

           依字行腔气息匀，节奏点上停一停。

 

作者：陈  琴（浙江师范大学教师教育学院教授，特级教师）