肖绍国：我与语文——行走在诗情与画意中

我出生在浙江安吉的一个叫南北湖的地方，由于是南湖和北湖交汇的地方，所以在儿时的记忆里每年立秋前后必有一场洪涝，良田被淹、房屋进水、鱼塘溃堤，满目汪洋，很像作家曹文轩先生在小说《天瓢》中描写的“油麻地”。

儿时的记忆除了贫困就是水，那一片空旷下白茫茫的感觉永远烙在记忆的低层，挥之不去。我从贫困中走出来，我从白茫茫的水中走出来，我是一个多么平凡的生命啊，是语文让我的生命滋润，是语文让我的生命飞扬，是语文让我的生命精彩。

在我精神的深处，语文跟水有某种相通之处。可能是孩提时水的记忆使我爱上了语文，并发誓将与她生活一辈子。

每个语文老师都有自己心目中理想的语文，我心目中理想的语文是——“文化味、语文味、儿童味、智慧味”俱全的“诗画语文”。

有人问我：你的“诗画”就是语文教学中的“诗情画意”，就是语文教学中的“浪漫情怀”吗？我说并非只是语文教学的“诗情画意”，并非只是语文教学的“浪漫情怀”。

我的“诗画”是一种“喻指”，喻指学生在语文学习中的跨越、超越、创造、创新；我的“诗画”重在给学生一把精神的尺子，让学生在语文中去继承、去革新、去思维、去生活……

我践行的诗画语文她首先是“语文”，是在关注诗情中对语文教学基本属性、基本特点的把握，是为学生获得语文素养而服务的。

诗画语文是对语文本体化的理解、个性化的理解。诗画语文是谁的语文呢？是“儿童”的语文。

诗画语文把儿童的发展作为己任，她关注着课堂上的三个“儿童”：教室里的儿童、文本中的儿童、教师是个长大的儿童。所以一句话，我心目中的理想语文是——“儿童的诗画语文”。

我期待着这样一种境界：教师和学生一起在亲历语言文字中获得比现实更丰富的文化内涵、更润泽的情感熏陶和更深邃的精神洗礼，师生一起过着一种文化的、语文的、儿童的、智慧的生活。

这种语文“文化味”很浓。教材中一首首诗歌是人类情思的抒发；一篇篇小说是人类悲欢离合的述说；一则则寓言是人们智慧的结晶；一个个童话是人们心灵的倾吐……包蕴了人们多少的情感，凝聚了深厚的文化。

语文是文化的，语文人生是文化的人生。沿着文化的血脉引导学生去解读文本、阐释文本、升华文本是“诗画语文”的重要职责。

他要求老师首先要找到文化的感觉，解读文本要在文字中“出生入死”，老师要把文本当作水，宛如一个游泳者在水中徜徉，去寻找文字背后的感觉。找到文化的感觉往往使得语文课高屋建瓴，内蕴深沉。

这种语文“语文味”地道。“诗画语文”是在关注诗情中对语文教学基本属性、基本特点的把握，是为学生获得语文素养而服务的。她不是“阳春白雪”，也不是“下里巴人”，更不是“两极之美”，而是当下活生生的工具语文。

“诗画语文”期待着这样一种工具语文的理想境界：当学生在看到语言文字的时候，他的头脑能再现一种视像；当学生眼前出现某一个视像的时候，他头脑当中能显出相应的文字。文字和视像的互现，应该是语文教学感悟语言的理想追求。

于是，“诗画语文”想方设法丰富语言文字在学生头脑中的视像——有时“诗画语文”引导学生在解词的巧妙组合中丰富视像；有时“诗画语文”引导学生在语意的浓缩膨胀中丰富视像；有时“诗画语文”引导学生在节奏的舒缓张弛中丰富视像；有时“诗画语文”引导学生在语境的叠加扩张中丰富视像……这样的语文课“语文味”浓，过瘾。

这种语文“儿童味”实足。儿童充满渴望、充满好奇、充满幻想、充满幼稚。“诗画语文”要面向儿童，走近儿童，倾听儿童，引导儿童。要想儿童之所想，急儿童之所急，喜儿童之所喜。

在“诗画语文”的课堂上老师要全然应对学生的学习状态，小心翼翼地保护孩子的发言，巧妙地把课堂和教学引向深入。老师和学生要进入“场”中，老师欣赏着孩子的发言，呵护着孩子的发言，理解着孩子的发言，感觉着孩子的发言……

在“诗画语文”的课堂上老师一个长大的儿童，和教室里的儿童、文本中的儿童进行心与心的交流。由于是三个“儿童”在课堂上对话，所以这种语文“儿童味”实足。

这种语文“智慧味”浸透。我们的语文教学要让学生在学习语言文字的过程中，发展智慧，丰富智慧，让学生在语文中思考起来，聪明起来，智慧起来。

“诗画语文”中智慧的生成，依托师生在教学细节的敲打中进行。我们引导学生对文本进行酣畅淋漓的细节敲打，对文本进行深度的文化解读，对文本进行跌宕起伏的重锤敲击……

这种基于文化层面上的细节开发一般落脚在文本的直述胸臆，一吐为快处；内涵丰富，耐人寻味处；文字引路，直达心灵处；提纲挈领，脉管滴血处……这种语文浸透着“智慧味”。

哲学家黑舍尔在《人是谁》中说：“人的存在之谜是不在于它现在是什么，而在于将来能成为什么。”我的“诗画语文”是什么呢？我曾经这样多次问自己，但没有答案，蓦地，我想，我们不在于她现在是什么，而在于“诗画语文”将来能够成为什么……