鲁迅先生说：“生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命。”以先生的观点来谈论教学行为，不免沉重了些。但无法回避，必须直面这沉重的现实。

什么是教学道德？用孔子的话来说，“循循善诱”是教学道德，“因材施教”是教学道德，“举一反三”是教学道德，“不愤不启，不悱不发”是教学道德。教学道德就是让学生心智得到启蒙，思维得到激发，情感得到陶冶，人格得到提升。

思维，是人类区别于万物的本质特征。儿童到学校接受教育，最重要的就是接受思想启蒙。让儿童心智得到启迪，这才是真正的启蒙。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学中思，思中学，它揭示了教育最本质的规律。教学就应该让学生思维火花四溅，让学生浮想联翩，让学生思接千载，让学生异想天开，让学生天马行空。语言是思维的物质外壳，学生思维激活了，语言也就发展了。逻辑思维强的人必然语言有条理，形象思维好的人必然语言生动活泼，发散思维好的人必然语言不拘一格。

我们的语文课堂，还能看到多少思维的火花？太少了！我们看到太多的唯一答案，太多的肤浅回答，太多的唯美煽情，太多的就内容而内容、就字面而字面的低效讲析。我们的学生就在这样的课堂里荒度每一天，每一月，每一年。我们就这样认真而善意地浪费着学生的宝贵生命。这样的教学道德吗？

语文课堂怎样才能激活学生的思维呢？

第一，阅读文本要善于发现矛盾挑起认知冲突。朱熹说：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”明代陈献章说：“小疑则小进，大疑则大进。疑者觉悟之机也，一番觉悟，一番长进。”要让学生有疑且觉悟，教师要有一双发现的眼睛，善于发现文本内在的矛盾、冲突；善于用问题引发学生认知冲突，点燃学生思维的火花。教学李白《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”可以提问学生：为什么汪伦早不送，迟不送，偏偏等到李白踏上小船才踏歌相送？教学人教版第四册《找春天》：“春天像害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。”可以启发学生：为什么把春天比作小姑娘？改成春天像“慈祥的老太太”、像“活泼的小伙子”行吗？问题一出，冲突顿生，思维的火花就点燃起来。

第二，语言实践活动要有思维的张力。所谓有张力，就是有思维发散的空间，有比较多的可能性，答案不是唯一而是多元的。我执教《春联》一课，设计了两个语文练习：一是讲述明代解缙续写《春联》的故事：“门对千根竹，家藏万卷书。”财主把门前的竹子全部砍去，如果你是解缙，你会续上哪两个字？学生稍作思考，说出十来组词语，让我和听课老师叹为观止。二是出示写弥勒佛的上联：“大肚能容，容天下难容之事”，让学生对下联。结果学生对出“张口能念，念天下难念之经”“开口便讲，讲天下难讲之道”“垂耳能听，听天下难听之音”“慧眼能观，观天下难观之心”“妙手能写，写天下难写之章”“大足能行，行天下难行之道”等十多幅下联，学生思维能力、语言能力得到极大的发展。

马克思说：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。因此说，教育的核心所在就是唤醒”。

让我们为了唤醒和激活而教吧！

作者简介：孙双金（江苏省南京市北京东路小学，特级教师）